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，则为有佛。」所以经典是佛的法身所在处。
助印经典、阅读经书、恭敬经书，皆可启发无限的智慧；但若对经书不恭敬，也能令人堕落不如意处。安置经书所应注意事项，略说如下：
1）佛经是法宝，为众生离苦的指南，...佛学书籍、圣贤的言论、教化性书籍、一般书籍。
3）经书上不可涂写，不得一边谈说杂话、吃东西，一边看经书。
4）经书应恭敬放於清净高处，不可随意扔放床上、座椅上、矮桌几上，及不净处。
5）如手捧或装於口袋...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023476094.html
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属意，口念属舌，耳听属耳，眼皮下垂，即见鼻端，则眼鼻二根亦摄。五根既同归一句佛号，身根焉有不恭敬严肃之理乎。故知都摄六根，下手在听。能都摄六根，则心识凝静而不浮散，便名净念。以六根既摄，杂妄等念潜消故也...藏教）及七信（圆教）乎。（四果七信，方了生死。）都摄六根，入手在听。无论大声念，小声念，不开口心中默念，均须字字句句听得清楚，此念佛之秘诀也。信愿行三，为净土纲要。都摄六根，为念佛秘诀。知此二者，更...
佚名
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问题补充：我经常坐在床上学静坐，有朋友告诉我别在床上静坐，这地方不干净，大德你有什么看法？第二个问题：‘躺着’修静坐是否合法？
体恒法师答：坐禅以准备专用的禅凳为最好，若无条件，床上或其它平面板凳也是可以的，坐禅为修自己的内心，不存在恭敬不恭敬的问题。若床为沙发床，过于柔软，坐而陷下，就不合适了；若床过低（膝盖下）过高（腰以上）也不太合适，因为这几中情况下坐禅，会对身体...
体恒法师
佛教问答|体恒法师
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当做是真佛。但是看你这样的情形是可能还不明白归依的道理，所以会有信解障，因为对三宝不恭敬。说是出佛身血，要堕地狱，那还不至于。...
问题补充：我于10年前有幸结缘《佛说大乘无量寿清净平等觉经》以及南无阿弥陀佛法像，然当时病痛在床，又由于夫妻间矛盾多多，在一天心起恶念，深感老天对我太薄，迁怒于我佛，做了大逆不道撕毁法像的恶举...
宽见法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/11475181434.html
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而且将来必定成佛，它是未来佛，况且说不定它就是佛菩萨变化来度我们的，对佛菩萨，我们敢不恭敬供养吗？如果不好好学佛，今生了生脱死，往生极乐世界，没有人敢保证来生不会与它一样也堕落畜生！既然养了这条宠物，...佛人念佛求往生尚且嫌时间不够用，哪里还会有时间去养宠物玩呢？学佛人自己的生活越简单越好，伺候自己尚且觉得麻烦，怎么可能还会有心思去照顾一个畜生呢？这不是愚痴是什么？！所以真正学佛人，绝对不会有饲养宠物...
佚名
佛教问答
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《金刚经》上说：「若是经典所在之处，则为有佛。」所以经典是佛的法身所在处。
助印经典、阅读经书、恭敬经书，皆可启发无限的智慧；但若对经书不恭敬，也能令人堕落不如意处。安置经书所应注意事项，略说如下：
...依次为：原文经典、经典注解、一般佛学书籍、圣贤的言论、教化性书籍、一般书籍。3）经书上不可涂写，不得一边谈说杂话、吃东西，一边看经书。4）经书应恭敬放於清净高处，不可随意扔放床上、座椅上、矮桌几上，及不...
佚名
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医术的大夫，把勤奋修行佛法看成能使病情马上好转的治疗方法”。这些求法的要义应牢记于心。
3、注意在求法中的恭敬行为。《毗奈耶》中所说：“不向不恭敬者讲法”。这些不恭敬者包括在听经时无病用物盖头；...吸入心中。
在求法修行中，要具备六度：布施、忍辱、持戒、精进、禅定、智慧。藏经《现观庄严论》中说：“花垫果品为供养，清地威仪与恭敬，不害一切有情物，具足自净依上师。聚神细听上师讲，为了增智解疑义”...
阿旺云登桑布开示
|听经|修行|闻法|
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他是北方人，怕热）。末学就对他说：你这几年的衰运，跟你对佛像不恭敬有一定关系。他说：佛法不是灵活自在的吗，心中有佛就行了。我说：在我们这个地步，哪能唱这种高调呢？我们现在就像幼儿园小朋友，必须一板一眼...吗，不恭敬就遭遇这么多不顺挫折，佛菩萨未免太小气了吧。外道不明所以，攻击佛教是偶像崇拜。不知道佛像都是表法的，它就像世俗社会的国旗、国徽、总统肖像一样，国民崇敬它，因为它是国家的象征和代表；对它不敬，...
佚名
|谤佛|三宝|恶口|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11212385978.html
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像压在枕头底下做护身符，又将一尊木雕的弥勒菩萨像放在客厅柜子里，经常几乎是赤身裸体地从佛像前经过（因他是北方人，怕热）。末学就对他说：你这几年的衰运，跟你对佛像不恭敬有一定关系。他说：佛法不是灵活自在...好象什么事也没发生，比过去还要恩爱。
有人认为：佛像不就是一张纸，一块木头、金属，一团泥巴吗，不恭敬就遭遇这么多不顺挫折，佛菩萨未免太小气了吧。外道不明所以，攻击佛教是偶像崇拜。不知道佛像都是表法的，它...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07511987472.html
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亦复如是。若于三乘补特伽罗说法比丘，不起恭敬及尊长想，或大师想者，此等能得未得之法，或已得者令不退失，无有是处。以不恭敬，沉没法故。”
除教证外，可证明此理之公案亦颇多。以下引两则公案说明：
往昔，格西滚巴瓦有一弟子，不论如何修行，亦不生修证功德。后来，他请教格西，格西问他：“你是否曾对上师作过不恭敬之事。”他回道：“确有此事。”格西告之，需向上师真实忏悔，弟子按照格西所说，作了真实忏悔...
益西彭措堪布讲授
|善知识|上师|
http://www.fjdh.cn/article/2010/07/10472831901.html